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拉萨旅游Lhasa
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“日光之城”拉萨是多少人心灵的家园,在3700多米的海拔上,浓厚的宗教氛围和悠久的历史遗迹让人激动的眩晕。在这里,密布着颇具民族风格的房屋和街道,聚集着来自藏区各地的人们,他们中许多人仍然穿着本民族的

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千年古寺----扎藏寺

拉萨旅游  2008-06-22  来源:CTRIP 作者:海晏尼玛

扎藏寺又称“扎藏具喜法轮洲”,属藏传佛教格鲁派蒙古族寺院。寺东一圆形山丘呈圆形凸起,恰似宝珠或绣球,故有“二龙戏珠”、“狮子滚绣球”之说。

东汉延康元年(220年),有一姓唐的僧人在毛吉河畔的山林中修行,信奉早期的东土佛教,颇有德行。该僧曾留下修行禅房一间、槟木念珠一串,大钵两个、刻有“延康”二字的象牙筒板一块和僧鞋一双。一些人认为,这就是扎藏寺的前身。唐贞观十五年(641年)文成公主进藏,阿夏部落首领曾率该寺头目到日月山送行。元代,蒙古僧人在毛吉南毛尔达哇山下修了一座静房,蒙古语称“塔雁”,信奉藏传佛教萨迦派。

唐代贞观年间,文成公主进藏途中路过日月山时,该寺的僧人聚众去迎接文成公主,并请文成公主到寺院留宿作客。虔诚信佛的公主听说附近有一座佛寺,很是高兴,于是将随身携带的一串珊瑚念珠和金戒指、金钗等赠给寺院,留作纪念。从此以后,扎藏寺名声大震,四方僧人,八方信徒,纷纷来此顶礼膜拜,集会讲经,香火大为兴盛。

到了宋代,青海东部成为西夏属地,青海湖周围被蒙古族所占,扎藏寺遂成青海蒙古族的佛寺。蒙古人还在莫尔吉河对面的山头上修了一座颇为壮观的静房,名叫“塔燕静房”。明崇祯十年,蒙古王顾始汗从新疆进军青海,继而进兵西藏,消灭了在青藏地区信仰道教的各派势力,并在蒙藏族中大力弘扬黄教。顾始汗还将塔燕静房与扎藏寺合并为一,统称为“扎藏克噶旦群卜楞”,从些,扎藏寺成了青海蒙古族信奉黄教的首寺。明历六年(1578年),三世达赖喇嘛到青海,途经该地讲经传法,该静房改宗格鲁派。明崇祯十年(1637年),在和硕特部首领顾始汗的支持下,由五世达赖弟子扎藏曲结·加央喜饶北迁“塔雁”建成扎藏寺。

清康熙三十六年,扎藏寺又成了清朝政府联络青海蒙藏头领的中心。当时,清政府和青海蒙古各王公在扎藏寺设有公署和办事机构,因此,扎藏寺又成了政教合一的官府机构,从而使得扎藏寺规模日趋宏大,声名远播四方。清雍正元年(1723年),罗卜藏丹津反清,扎藏寺作为主要据点被清军捣毁。雍正六年(1728年),在册僧侣120人。乾隆八年(1743年),乾隆下令重新恢复该寺,并御赐“佛光普照”匾额,使该寺再度兴旺起来。清同治年间,河湟一带的回族发动反清起义,结果使扎藏寺受到毁灭性的破坏,除该寺的大庙外,其余大小经堂全部被烧毁,寺内保存的珍贵文物及历史典籍等全部化为灰烬。光绪元年(1875年)五世却藏活佛主持重建扎藏寺,但规模远没有过去那么宏大壮观,人们只在大庙院内新修了3间小经堂,寺院附近又修了贝勒、柯柯、贝子等7个王府,即正门前为大经堂,两侧是耳楼,经堂后面则是玲珑剔透的小寺。

扎藏寺作为青海蒙古族的重寺,有过兴盛,也有过衰败。特别是明清以来,几代达赖喇嘛和班禅喇嘛对它十分推崇,曾多次亲临寺院讲经朝拜,广发布施。封建王朝和封建王公对它也很重视,不断捐资赠款,大加扩建,致使该寺声望骤增,规模日渐宏大。最鼎盛时曾有殿堂百座,庙宇千间,僧舍成片。其中,最为辉煌的是位于寺院正中的大殿和依山傍水而建的大小经堂。其建筑设计巧妙,布局合理,建筑精良,装饰华丽。寺内珍宝繁富,文物众多,典籍广博,为周围寺院所不及。

扎藏寺有着重要的自然环境和地理位置,备受历代高僧和官府的青睐。扎藏寺地处要冲,自古以来就是通往青海湖北岸的交通要道。早年间,这一带的山川到处是树木,遍地是灌丛,环境十分优美,景色异常迷人。特别是盛夏季节,这里翠绿的山林美丽至极。只见茂密的松树犹如一把把撑天的巨伞昂然挺立,重重叠叠的桦林间,盛开着无数野花,红、黄、蓝、白、紫,鲜艳夺目、五彩缤纷的花朵,招引得蜂飞蝶舞,鸟鸣莺唱。而山林之下,百泉喷涌,溪水潺潺,真可以称得上是一个山青水秀的好地方。因此,过去曾有人作诗赞道:“一峰高过千山顶,二龙戏珠天地间;翠林红霞映红日,香炉桑烟遥相照”、“南檐纳日冬天暖,北户迎风夏日凉”;“山色千寻常耸绿,石泉万斛自奔流”。足见其环境之幽,风景之美。

1958年前,寺院共有房屋近600间,其中有总领全寺的经堂一座,三世佛殿一座,弥勒佛殿一座,塔雁一座。另有曲结昂欠、赤哇昂欠;措钦吉哇、静房吉哇;欠勤尕卡、霍尔丹尕卡以及蒙古王公府邸,还有僧人宅院……寺僧有64人,活佛1人。全寺设有三个扎仓。均属密宗经院,全用塔尔寺教程。

该寺原先存有顾始汗的盔甲、战刀等遗物,有藏、蒙、汉三种文字合璧的《甘珠尔》1部。据寺志记载:文成公主进藏时,给阿夏公主赠送珊瑚念珠1串,金戒1枚,刻有汉字的金钗1个,还有给该寺高僧的法器若干。三世达赖喇嘛索南嘉措来青海时,在寺庙内塑了一尊“度母像”。将金钗塑于像内,金戒指套在了塑像右手的无名指上,珊瑚念珠镶在佛额上,这些珍贵文物在历次兵燹中散失,诚为可惜。

1958年,寺僧遣散,寺院建筑毁坏。1984年5月,经湟源县政府批准,寺院重新开放,进寺僧13人。重修大经堂1座5间,小经堂3间,采用传统大屋顶飞檐式,显典雅、古朴雄伟之象。僧人宅院5座,计有37间。经堂内新塑释迦牟尼佛、迦叶佛、弥勒佛各1尊,还供有观音菩萨、宝贝佛等塑像。可喜的是遗留的象牙筒板存列于寺院。寺院如今香火渐盛,已基本恢复原规模。


(扎藏寺祈福)

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